摘要：
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亳州漳河湾人文纪念公园干嘛的？
亳州漳河湾人文纪念公园是为了纪念历史人文，弘扬民族精神而建立的。公园内有大量的雕塑、雕刻和纪念碑，以表彰和纪念对当地和国家做出重要贡献的人物和事件。此外，公园还提供了一个宁静舒适的环境，供人们缅怀历史、放松心情，感受文化底蕴。公园也是一个重要的旅游景点，吸引游客前来参观，了解当地的人文历史，增进对传统文化的了解和认识。
亳州留鹿寺的历史？
亳州留鹿寺位于安徽省亳州市谯城区，始建于北魏孝文帝时期，至今已有1500多年的历史。这座古刹曾多次兴衰，历史沧桑，现存建筑主要为明代遗存。留鹿寺以其独特的“三奇”闻名，即寺内的塔奇、界石奇、雕刻奇。寺内的塔奇是指宝塔的建筑风格，界石奇则是指环绕寺境的石墙上刻有文言文的石碑，而雕刻奇则是指落地梁、盘绕龙、化作仙等一系列雕刻细节。留鹿寺经历了千年风雨沧桑，是一座珍贵的历史遗迹。
春节前一周，由广州自驾回河南商丘，如何安排边走边玩，有什么推荐？
谢邀。广州自驾回商丘，距离大概1500多公里，6/7天时间比较宽松。冬季这些路段容易受雨雪天气影响，注意关注气候，谨慎驾驶。
两条线路可选，一条途经湖南湖北，一条途经江西安徽。
线路一行程规划参考：广州——南岳衡山(烧香拜佛)——长沙(橘子洲头/岳麓山)——岳阳(岳阳楼洞庭湖)——武汉(黄鹤楼/东湖梅园)——商丘。
线路二行程规划参考：广州——井冈山风景名胜区(革命博物馆)——南昌(滕王阁)——庐山风景区(2天，下雪后的风景较好)——或者天柱山风景区(冬季赏雪、雾凇和雪淞)——亳州(花戏楼等)——商丘。
你会途经广东，湖南，湖北，河南四省。按一天八小时计算，你三大车程可到家，路上可停留两次。
第一天到衡山，住衡山，早晨去看日出，上午游衡山，看佛道合一衡山大庙，下午出发前往武汉。
第二天住武汉，第三天游武汉。
第四天直接到家了。
《水浒传》里那位作恶多端、八面玲珑的高俅最后怎么样了？
《水浒传》中，高俅是个坏透了的人。开篇就写他迫害林冲，整个书中，他更是干尽了坏事，俨然是北宋末年朝廷奸臣中，最突出的代表。
然而，在真实历史中，北宋末年出现了著名的“六贼”，也就是六个最大的奸臣：蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦。这六个人中，却都没有高俅。由此可见，把高俅算作是北宋末年朝廷奸臣中最突出的代表，显然是不恰当的。
（高俅剧照）
高俅是宋徽宗时期的太尉。太尉在古代是一个相当大的官，在隋唐之前，是掌管全国兵权的。隋唐之后，虽然权力并没有那么大，但它却是武官中等级最高的，属于三公之一。在宋徽宗时期，实际上高俅还是掌管禁军的，而且他掌管禁军的时间长达20年。
不过奇怪的是，高俅这么大一个官，他在正史中的记载却非常模糊。他一生的事迹，以及最终的结局，都语焉不详。这究竟是怎么回事呢？
为了回答这个问题，我们先根据各种史料的记载，对高俅的人生经历，做一番讲述。
根据南宋王明清的《挥麈录》记载，高俅本来是苏东坡的一个小史，也就是相当于一个文字秘书，他写得一手好字，有一定的文学功底，还会踢球等各种技艺。后来，苏东坡把他推荐了给自己的好友、驸马都尉王诜。王诜虽然曾受苏东坡的牵连贬官，不过因其是个书画家，因此与端王赵佶（也就是后来的宋徽宗）交往甚密。
评书，***，演义，戏曲甚至人为演绎，对历史人物的定位有着巨大的影响力，任何史实只要一被通俗化，人物，***在老百姓心里就会驻扎下来并相传下去，观音菩萨本男儿都会演化成女儿身，还有啥不能通融演绎的，想想在没有微博，微信，头条等自媒体的年代，***，评书等文艺形式的推波助澜作用大得实在令人难以想象。
高俅是受徽宗宠信，官位青云直上，从节度使很快“循至使相，遍历三衙者二十年，领殿前司职事”，政和二年，还被受武官阶位之第一位。这官当得有宋以来绝无仅有，可在《宋史》里偏偏没有他的列传，这也算二十四史滑稽稀奇事了。
古代后朝替前朝作史，后人只有这样理解，元朝蒙古人粗心大意，把他漏了。可事实就是没写，马背民族搞文史差点劲，又仓促，从元至正三年到五年，仅仅两年就完成了五百卷《宋史》这一浩大工程，当时又没有办公软件，想要编得事无巨细，一丝不漏有点难。由于是多人分工编写，各行其事，许多地方相互矛盾重复，但这也未免太过分，把高太尉给漏了，后人难免掩卷发笑。
所以关于高俅的史实事迹只有在文人墨客的笔记，录事里挖点出来，这是不是给《水浒传》的作者一个“钻空子”的机会呢，有正史列传的都能春秋笔法，没有正传的那不就更容易了么。
宋人王明清《挥麈后录》记载，高俅是苏东坡秘书一类的小官，文笔很好，又能说会道。能在清高的苏大才子手下做文秘工作，没两三脚猫功夫能混日子么，绝对不是不学无术的市井小混混，苏轼离京外任才介绍给另一位“唐宋八大家”曾巩，这也反映了苏轼对高俅的看重，可惜人家职位没空缺，后又介绍给了那个***里的驸马小王都太尉。接下来的事就和***里的一样了，高俅靠“球技”得到还是端王的徽宗赏识而飞黄腾达。
也有不同说法，明代罗山《林下闲笔》认为那种说法是民间传闻不足史信，他考证高氏有三兄弟，高伸，高杰，都是通过科举入仕的，也算一家之言吧。
但凡读过《水浒传》的都对高俅，蔡京，童贯之流把持朝政，狼狈为奸，祸国殃民，最后毒杀梁山好汉的行为恨之入骨。可靖康之际，朝野上下，普通百姓公认迷惑徽宗，搞乱国家的人民公敌所谓“六贼”有蔡京，王黻，童贯，梁师成，朱勔，李彦，其中并没有高俅，第一次看见这名单，在下也读了两遍再数了一次，没错六个，就没高俅的份。
根据现有的资料，难以找出高俅大奸大恶，掌管禁军不力，军队战斗力松驰确是他过失，对苏轼也念故主之情，苏才子仕途坎坷，乌台诗案后搞得他落魄不堪，而每逢苏氏子弟入京，高俅多少都会照顾些，这一点不忘穷亲戚还是较好的。但六贼当道惑乱朝纲，哪怕他不同流合污，眼开眼闭，明哲保身，作为国家高级领导也难辞其咎。
宣和七年（1125）十月，宋徽宗在金兵入侵吓破胆之时，慌忙传位于钦宗，借口去毫州烧香逃离开封至泗州，高俅与童贯率两万胜捷军去护驾，护卫宋徽宗渡淮河至扬州，高俅以生病为由留泗州后返回开封最后生病死了。这时已是宋钦宗靖康之际，死了好，一了百了，要不碰上靖康之耻被俘遣送北国苦寒之地，到时是学秦桧还是学苏武也未可知。
（一家之言，欢迎指正。）
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